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长孙皇后叫观音婢的原因是什么？

长孙皇后：唐太宗身边的得力助手

长孙皇后是唐太宗李世民的皇后，她在历史上留下了非常重要的地位。作为李世民的得力助手，长孙皇后对于唐太宗后来的成就功不可没，她一直都是后世人眼中贤良淑德的皇后的典范人物。

除了被尊称为长孙皇后外，她还有一个别称叫做观音婢。这个别称引起了人们的好奇，为什么长孙皇后还叫做观音婢，与观音有什么关系呢？在历史上的记载中，长孙皇后之名并不见于史书记载，后世多称其为长孙皇后或文德皇后。而在五代时期何光远写的笔记小说集《鉴诫录》中提到了长孙后号观音婢，难忏产亡。

对于观音婢这个别称，有一些历史学家认为可能是因为长孙皇后与佛教观音菩萨有着某种联系，或者是在当时的政治、宗教、社会文化背景下所产生的特殊称呼。而“难忏产亡”则可能是暗示了长孙皇后经历了一些难以言说的遭遇，这也增加了长孙皇后这个历史人物的神秘色彩。

长孙皇后作为唐太宗的皇后，她的贤淑和得力助手的形象深深地影响了后人对于她的评价。她的别称观音婢以及身世背后的故事也更加丰富了人们对于她的好奇与猜想。作为历史上著名的皇后之一，长孙皇后的生平经历与身世背景依然是历史学家和文学家们探究的对象，也为后人留下了许多美丽而神秘的传说。

和历史上很多的皇后一样，长孙皇后之名同样不见史书记载，后世多称其为长孙皇后或文德皇后。倒是五代时期何光远写的笔记小说集《鉴诫录》以一句话带过了长孙皇后的小字——“长孙后号观音婢，难忏产亡”。

千年前的作品能够流传至今，实属不易，虽然这本书的内容真实性并不高，比如长孙皇后难产而亡的记载就是孤证(其余史料多为病故)，但其记载长孙皇后的“观音婢”之名却被现在越来越多的文学、影视作品所引用。

古人医疗水平较差，孩子往往难以养活，观音婢之名，可以理解为观音身旁的侍女，起这样的小字，正是希望襁褓中的长孙皇后能够平安长大。

观音婢带着一家人的希冀长大，玄武门之变后，更是成为了一代贤后。不仅主张生活节俭，杜绝铺张浪费，更熟读书籍图卷，与丈夫李世民谈论古今，发表自己的从容见解。李世民登基后，生了一场重病，长孙皇后更是亲自侍奉，昼夜不离，直至自己的丈夫痊愈如初。

李世民作为一代明君，广开言路，难免有被臣子的“逆耳忠言”刺激到暴跳如雷的时候。李世民就曾被魏征气得回到宫中就扬言一定杀掉魏征这个乡巴佬，此外还曾把房玄龄一怒之下贬回过老家，而长孙皇后却总能劝说李世民改变心意，同直言进谏的大臣冰释前嫌，李世民也因此愈发爱惜自己的发妻。

贞观十年(636年)，年仅36岁的长孙皇后因病离世，李世民悲伤不已。十年之后，李世民得了中风，再次卧床不起，但陪在他身边，悉心照料他的，却再也不会是观音婢了。

文德皇后长孙氏 (601年3月15日—636年7月28日)，河南洛阳人，小字观音婢，其名于史无载。隋朝右骁卫将军长孙晟之女，唐朝宰相长孙无忌同母妹，唐太宗李世民的皇后，唐高宗李治母亲。在中国历史上享有千古第一贤后的美誉。

八岁丧父，由舅父高士廉抚养，十三岁嫁李世民，武德元年册封秦王妃。武德末年，竭力争取李渊及其后宫对李世民的支持，玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。先后为李世民诞下三子四女。

贞观十年(636年)六月，长孙氏在立政殿崩逝，终年36岁，谥号文德皇后，十一月葬于唐昭陵。咸亨五年(674年)，加谥号为文德圣皇后。天宝八载(749年)，加尊号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”并筑层观望陵怀念。

长孙皇后喜爱看书籍图传，即便是梳妆打扮时也手不释卷。成为皇后后依然如此。经常与丈夫一起地共执书卷，谈古论今，从容以对，发表独特见解，对丈夫与朝政大有裨益。唐太宗对长孙皇后一向爱重。登基之后，对长孙家族常常恩遇逾制。

长孙皇后深以盈满为诫，说服胞兄让位，在太宗恩准下，长孙无忌得以闲职高薪退避宰执之位。长孙皇后还利用自身对丈夫的影响力来护慰朝廷贤良，匡正丈夫的过失。

长孙皇后一方面欣赏“庇护”着魏徵那些敢于直言的忠臣，另一方面也在不断地提醒着李世民要行仁政。她以女性特有的力量在男权至上的封建社会发挥着独特的作用，辅佐皇帝丈夫，使得初唐出现了有利的政治局面。

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